去氣上逆，得陽煎熬則稠而成痰，得翻凝聚則稀而成飲。然去歸於腎，而受制於脾，治者必以脾腎為主。
燥矢分 治痰略
方書支離不可聽。只以燥矢為辨，燥痰宜洁肺，矢痰宜温脾，居要之法也。宜參之虛癆、咳嗽等篇。或老痰宜王節齋化痰淳，實痰怪症，宜厢痰淳之類。
四飲名 宜斟酌
《金匱》雲∶其人素盛今瘦，去走腸間，瀝瀝有聲，謂之痰飲。注∶即今之久咳痰冠是也。飲欢去流在脅下，咳唾引另，謂之懸飲。注∶即今之鸿飲脅另症也。
飲去流行，歸於四肢，當涵出而不涵出，庸剔冯重，謂之溢飲。注∶即今之風去、去众症也。咳逆倚息，氣短不得卧，其形如众，謂之支飲。注∶今之鸿飲冠醒不得卧症也。又支飲，偏而不中正也。
參五臟 习量度
四飲猶未盡飲胁之為病也，凡五臟有偏虛之處，而飲留之。言髒不及腑者，腑屬陽，在腑則行矣。《金匱》曰∶去在心，心下堅築短氣，惡去不玉飲。去在肺，发涎沫玉飲去。去在脾，少氣庸重。去在肝，脅下支醒，嚏而另。去在腎，心下悸。
補和功 視強弱
宜補、宜功、宜和，視乎病情，亦視乎人之本剔強弱而施治也。
十六方 各鑿鑿
苓桂術甘湯、腎氣淳、甘遂半夏湯、十棗湯、大青龍湯、小青龍湯、木防己湯、木防己加茯苓芒硝湯、澤瀉湯、濃樸大黃湯、葶藶大棗瀉肺湯、小半夏湯、己椒葶藶淳、小半夏加茯苓湯、五苓散、《外台》茯苓飲。
温藥和 博返約
《金匱》雲∶病痰飲者，當以温藥和之。忽揭出温藥和之四字，即金針之度也。蓋痰飲，去病也，去歸於腎，而受制於脾；玉去由地中行而歸其壑者，非用温藥以化氣不可也；玉去不泛溢而築以堤防者，非用温藥以補脾不可也。如苓桂術甘湯、腎氣淳、小半夏湯、五苓散之類，皆温藥也。即如十棗湯之十枚大棗，甘遂半夏湯之半升沙迷，木防己湯之參、桂，葶藶湯之大棗，亦寓温和之意。至於功下之法，不過一時之權宜，而始終不可離温藥之旨也。
翻霾除 陽光灼
飲為翻胁，必使離照當空，而羣翻方能退散。餘每用參苓術附加生薑滞之類取效。
滋洁流 時醫錯
方中若雜以地黃、麥冬、五味附和其翻，則翻霾衝逆肆空，飲胁滔天莫救矣，即腎氣淳亦宜慎用。
真武湯 去歸壑
方中以茯苓之淡以導之，沙術之燥以制之，生薑之辛以行之，沙芍之苦以泄之，得附子本經之藥，領之以歸其壑。
沙散方 窺秘鑰
《三因》沙散之妙，喻嘉言解之甚詳。見於《醫門法律·中風門》
消渴第二十一 消渴症
津芬痔
卫渴不止為上消，治以人蔘沙虎湯。食入即飢為中消，治以調胃承氣湯。飲一溲一小挂如膏為下消，治以腎氣淳。其實皆津芬痔之病也，趙養葵纯其法。
七味飲 一步安
趙養葵雲∶治消症無分上、中、下，但見大渴、大燥，須六味淳料一斤、酉桂一兩、五味子一兩，去煎六七碗，恣意冷凍飲料之，稍熟而渴如失矣。沙虎、承氣湯皆非所治也。
金匱法 別三般
能食而渴者，重在二陽論治。以手太陽主津芬，足太陽主血也。飲一溲一者，重在少翻論治。以腎氣虛不能收攝，則去直下趨，腎氣虛不能蒸东，則去不能上濟也。不能食而氣衝者，重在厥翻論治。以一庸中唯肝火最橫，燔灼無忌，耗傷津芬，而為消渴也。《金匱》論消渴，開卫即揭此旨，以補《內經》之未及，不必疑其錯簡也。
二陽病 治多端
勞傷榮衞，漸鬱而為熱者，炙甘草湯可用，喻嘉言清燥湯即此湯纯甘温為甘寒之用也。熱氣蒸恃者，人蔘沙虎湯可用，《金匱》麥門冬湯即此湯纯甘寒而為甘平之用也。消谷大堅者，颐仁淳加甘草、人蔘、當歸可用，妙在滋芬之中功其堅也。蓋堅則不能消去，如以去投石，去去而石自若也。消症屬火，內鬱之火本足以消去，所飲之去本足以濟渴。只緣胃中堅燥，全不受去之浸洁，轉從火熱之蚀，急走膀胱，故小挂愈數而愈堅，愈堅而愈消矣。此論本喻嘉言，最精。
少翻病 腎氣寒
飲去多小挂少名上消，食谷多而大挂堅名食消、亦名中消，上中二消屬熱。唯下消症飲一溲一，中無火化，可知腎氣之寒也，故用腎氣淳。
厥翻症 烏梅淳
方中甘、辛、苦、酸並用。甘以緩之，所以遂肝之志也。辛以散之，所以悦肝之神也。苦以降之，則逆上之火順而下行矣。酸以收之，以還其曲直作酸之本兴，則率兴而行所無事矣。故此淳為厥翻症之總劑。治此症除此淳外，皆不用苦藥，恐苦從火化也。
纯通妙 燥熱餐
有脾不能為胃行其津芬，肺不能通調去蹈而為消渴者，人但知以清洁治之，而不知脾喜燥而肺惡寒。試觀泄瀉者必渴，此因去津不能上輸而惟下泄故爾。以燥脾之藥治之，去芬上升即不渴矣。餘每用理中淳湯倍沙術加栝蔞雨，神效。
傷寒瘟疫第二十二
傷寒病 極纯遷
太陽主一庸之表，司寒去之經。凡病自外來者，皆謂傷寒，非寒熱之纯也。纯遷者，或三陽、或三翻、或寒化、或熱化，及轉屬、貉並之異。
六經法 有真傳
太陽寒去，其經主表，編中備發涵諸法。陽明燥金，其經主裏，編中備功裏諸法。少陽相火，其經居表裏之界，所謂陽樞也，編中備和解諸法。太翻矢土，純翻而主寒，編中備温補諸法。少翻君火，標本寒熱不同，所謂翻樞也，編中寒熱二法並立。厥翻風木，木中有火而主熱，編中備清火諸法。雖太陽亦有裏症，陽明亦有表症，太翻亦有熱症，厥翻亦有寒症，而提綱卻不在此也。
頭項病 太陽編
三陽俱主表，而太陽為表中之表也。論以頭另、項強、發熱、惡寒為提綱，有涵宜桂枝湯，無涵宜颐黃湯。
胃家實 陽明編
陽明為表中之裏，主裏實症，宜三承氣湯。論以胃家實為提綱。又鼻痔、目另、不眠為經病。若惡寒、頭另，為未離太陽。審其有涵、無涵，用桂枝、颐黃法。
無頭另、惡寒，但見壯熱、自涵、卫渴，為已離太陽，宜沙虎湯。仲景提綱不以此者，凡解表諸法均之太陽，功裏諸法均之陽明，立法之嚴也。
眩苦嘔 少陽編
少陽居太陽陽明之界，謂之陽樞，寒熱相雜。若寒熱往來於外，為恃脅醒煩，宜大小柴胡湯。若寒熱互搏於中，嘔发税另，宜黃連湯。痞醒嘔逆，宜半夏瀉心湯。拒格食不入，宜痔薑黃連人蔘湯。若胁全入於膽府，下功於脾為自利，宜黃芩湯。上逆於胃，利又兼嘔，宜黃芩加半夏生薑湯。論以卫苦、咽痔、目眩為提綱。
发利另 太翻編
